عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 12-30-2023, 03:37 PM
حكاية ناي ♔ متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
لولا سعة الأمل لضاقت بنا الحياة
اللهم أيام كما نُحب و نتمنى ..♥️
Awards Showcase
 
 عضويتي » 16
 جيت فيذا » Sep 2022
 آخر حضور » 03-13-2025 (08:43 PM)
آبدآعاتي » 3,729,689
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 التقييم » حكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond repute
الاعجابات المتلقاة » 2857
الاعجابات المُرسلة » 1062
تم شكري » » 237
شكرت » 277
sms ~
لولا سعة الأمل لضاقت بنا الحياة
اللهم أيام كما نُحب و نتمنى ..♥️
MMS ~
MMS ~
 
افتراضي معمر بن عباد السلمي



أبو المعتمر معمر بن عباد السلمي (ت: 215 هـ - 830م) من غلاة المعتزلة وأحد علمائهم في القرن الثاني والثالث الهجريين، من أهل البصرة، سكن بغداد وأقام فيها حلقة لتدريس علم الكلام. وإليه تنسب فرقة المعمرية، وكانت آرائهم تدور حول أن الله لم يخلق شيئا غير الأجسام وأما الأعراض فتخترعها الأجسام إما طبعا كالنار للاحتراق وإما اختيار كالحيوان للألوان وقالوا لا يوصف الله بالقدم لأنه يدل على التقدم الزماني والله سبحانه وتعالى ليس بزماني ولا يعلم نفسه وإلا اتحد العالم والمعلوم وهو ممتنع.
آراؤه

وكان أعظم القدرية غلوا، انفرد بمسائل منها:

أن الإنسان يدبر الجسد وليس بحال فيه.
الإنسان ليس بطويل ولا عريض ولا ذي لون وتأليف وحركة ولا حالّ ولا متمكن، وإنما هو شيء غير هذا الجسد، وهو حي عالم قادر مختار.
إن الله لم يخلق شيئا غير الأجسام، فأما الأعراض فهي من اختراعات الأجسام إما بالطبع وإما بالاختيار.

في العالم أشياء موجودة لا نهاية لها، ولا لها عند الله عدد ولا مقدار.
أن الله لم يخلق لونا، ولا طولا، ولا عرضا، ولا عمقا، ولا رائحة، ولا حسنا، ولا قبحا، ولا سمعا ولا بصرا، بل ذلك فعل الأجسام بطباعها.
الخلق هو خلق آخر.
العَرَض لا يقوم بالمحل إلا لمعنى، الأشياء تختلف وتتماثل لمعنى، فالحركة تخالف السكون لمعنى يقتضي المخالفة.
الإنسان جوهر علاقته بالبدن علاقة التدبير والتصريف.
مؤلفاته
كتاب المعاني.
كتاب الاستطاعة.
كتاب علة القرسطون والمرأة.
كتاب الجزء الذي لا يتجزأ والقول بالاعراض والجواهر.
كتاب الليل والنهار والأموال.




رد مع اقتباس