الآية: ﴿ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ..)

♦ الآية: ﴿ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الأنفال (57).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فإمَّا تثقفنَّهم في الحرب ﴾ فإن أدركتهم في القتال وأسرتهم ﴿ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خلفهم ﴾ فافعل بهم فعلاً من التَّنكيل والعقوبة يفرق به جمعُ كلِّ ناقضِ عهدٍ فيعتبروا بما فعلت بهؤلاء فلا ينقضوا العهد فذلك قوله تعالى: ﴿ لعلهم يذكرون ﴾.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ ﴾، تَجِدَنَّهُمْ، ﴿ فِي الْحَرْبِ ﴾، قَالَ مقاتل: إن أدركتهم بالحرب وَأَسَرْتَهُمْ، ﴿ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَنَكِّلْ بِهِمْ مِنْ وَرَائِهِمْ. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: أَنْذِرْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ. وَأَصْلُ التَّشْرِيدَ: التَّفْرِيقُ وَالتَّبْدِيدُ، مَعْنَاهُ: فَرِّقْ بِهِمْ جَمْعَ كَلِّ نَاقِضٍ، أَيْ: افْعَلْ بِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَقَضُوا عهدك وجاؤوا لِحَرْبِكَ فِعْلًا مِنَ الْقَتْلِ وَالتَّنْكِيلِ، يَفْرَقُ مِنْكَ وَيَخَافُكَ مَنْ خَلْفَهُمْ مَنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْيَمَنِ، ﴿ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾، يتذكّرون ويتّعظون وَيَعْتَبِرُونَ فَلَا يَنْقُضُونَ الْعَهْدَ.

عذب الاحساس معجب بهذا

بارك الله فيك
وجزاك الفردوس الاعلى ان شاء الله
دمت بحفظ الله ورعايته

موضوع في قمة الروعــــــــة
جزاك الله خيرا
و نفعك و نفع بك جميع المسلمين