مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (38-48) - منتديات احساس ناي

 ننتظر تسجيلك هـنـا

{ فَعِاليَآت احساس ناي ) ~
                             


عدد مرات النقر : 351
عدد  مرات الظهور : 10,237,922
عدد مرات النقر : 332
عدد  مرات الظهور : 10,237,919
عدد مرات النقر : 227
عدد  مرات الظهور : 10,237,958
عدد مرات النقر : 177
عدد  مرات الظهور : 10,237,958
عدد مرات النقر : 328
عدد  مرات الظهور : 10,237,958

عدد مرات النقر : 26
عدد  مرات الظهور : 3,756,077

عدد مرات النقر : 55
عدد  مرات الظهور : 3,750,666

عدد مرات النقر : 22
عدد  مرات الظهور : 3,751,190

العودة   منتديات احساس ناي > ๑۩۞۩๑{ القسم الاسلامي }๑۩۞۩๑ > › ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪•

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 12-12-2022, 08:48 AM
حكاية ناي ♔ متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
لولا سعة الأمل لضاقت بنا الحياة
اللهم أيام كما نُحب و نتمنى ..♥️
Awards Showcase
 
 عضويتي » 16
 جيت فيذا » Sep 2022
 آخر حضور » يوم أمس (08:00 PM)
آبدآعاتي » 3,720,567
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 التقييم » حكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond repute
الاعجابات المتلقاة : 2265
الاعجابات المُرسلة » 799
مَزآجِي   :  08
?? ??? ~
لولا سعة الأمل لضاقت بنا الحياة
اللهم أيام كما نُحب و نتمنى ..♥️
 آوسِمتي »
 
افتراضي مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (38-48)

Facebook Twitter





قال الله تعالى: ﴿ قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ * وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ * وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ * وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ * أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ * وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ * وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 38 - 48].

الوقفات التدبرية:
١- ﴿ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾ [البقرة: 40] مُهَيِّجًا لهم بذكر أبيهم إسرائيل، وهو نبيُّ الله يعقوبُ عليه السلام، وتقديره: يا بَني العبدِ الصالح المطيع لله: كونوا مثلَ أبيكم في متابعة الحق، كما تقول: يا ابن الكريم: افعل كذا، يا ابن الشجاع: بارِز الأبطال، يا ابن العالِم: اطلب العلم، ونحو ذلك. [ابن كثير].

٢- ﴿ وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ﴾ [البقرة: 41] تصديق القرآن للتوراة وغيرها، وتصديقُ محمد صلى الله عليه وسلم للأنبياء والمتقدمين - له ثلاثة معانٍ:
أحدها: أنهم أخبَروا به؛ ثم ظهر كما قالوا؛ فتبيَّن صدقُهم في الإخبار به.

والآخر: أنه صلى الله عليه وسلم أخبَر أنهم أنبياء، وأُنْزِلَ عليهم الكتب، فهو مصدِّق لهم؛ أي: شاهدٌ بصدقهم.

والثالث: أنه وافَقَهم فيما في كتبهم من التوحيد، وذكر الدار الآخرة، وغير ذلك من عقائد الشرائع، فهو مصدِّق لهم؛ لاتفاقهم في الإيمان بذلك. [ابن جزي].

٣- ﴿ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ﴾ [البقرة: 41] هذه الآية وإن كانت خاصة ببني إسرائيل، فهي تتناول من فعَل فِعلَهم؛ فمن أخذ رشوة على تغيير حقٍّ أو إبطالِه، أو امتنَع من تعليم ما وجب عليه، أو أداء ما علمه - وقد تعيَّن عليه - حتى يأخذ عليه أجرًا؛ فقد دخل في مقتضى الآية. [القرطبي].

٤- ﴿ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 42] استُدِل بالآية على أن العالم بالحق يجب عليه إظهارُه، ويحرُمُ عليه كتمانه بالشروط المعروفة لدى العلماء. [الألوسي].

٥- ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [البقرة: 44] كُلٌّ من الأمر بالمعروف وفعلِه واجب؛ لا يسقط أحدهما [بفعل] الآخر.

٦- ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45] أخبر الله -جل ثناؤه- أن الصلاة كبيرةٌ إلا على مَن هذه صفتُه. [الطبري].

٧- ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45]، وإنما لم تثقل عليهم؛ لأنهم عارفون بما يحصل لهم فيها، متوقِّعون ما ادخر من ثوابها؛ فتهُون عليهم؛ ولذلك قيل: من عرَف ما يطلب هان عليه ما يبذل، ومن أيقَن بالخلف جاد بالعطية. [الألوسي].

التوجيهات:
١- اتِّبَاعُ تعاليم الدِّين يحصُلُ به الأمن وانشراح الصدر، وَيُبْعِدُ الخوف والضيق في الدنيا والآخرة، ﴿ فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [البقرة: 38].

٢- لا تجعل هدفك من حفظ كتاب الله وفهمه تحصيلَ شيءٍ من متاع الحياة الدنيا، ﴿ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ﴾ [البقرة: 41].

٣- بالصبر والصلاة تتيسر الحياة، ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45].

العمل بالآيات:
١- ذكِّر اليوم من حولك بنعم الله عليكم، ووجوب شكرها حتى تدوم، ﴿ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ﴾ [البقرة: 40].
٢- احرِص اليوم على التبكير لصلاة الجماعة، وذكِّر غيرك بفضلها، وأكثِر من تعظيم الله في الركوع، ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 43].
٣- حدد فعلًا خاطئًا تغلبك نفسُك عليه أحيانًا، وحذِّر منه غيرك؛ لعل ذلك يثير فيك الحياء من الله؛ فتتركه أبدًا، ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 44].

معاني الكلمات:
﴿ فَارْهَبُونِ ﴾: فَخَافُونِ.
﴿ وَلَا تَلْبِسُوا ﴾: لَا تَخْلِطُوا.
﴿ يَظُنُّونَ ﴾: هُنَا بِمَعْنَى يُوقِنُونَ.
﴿ عَدْلٌ ﴾: عِوَضٌ وَفِدَاءٌ.



 توقيع : حكاية ناي ♔

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (94-101) حكاية ناي ♔ › ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪• 3 01-04-2023 07:50 AM
مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (102-105) حكاية ناي ♔ › ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪• 3 01-04-2023 07:48 AM
مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (106-112) حكاية ناي ♔ › ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪• 3 01-04-2023 07:47 AM
مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (113-119) حكاية ناي ♔ › ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪• 3 01-04-2023 07:44 AM
مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (120-126) حكاية ناي ♔ › ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪• 3 01-04-2023 07:42 AM


الساعة الآن 01:05 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging v3.1.0 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.