ثناء النبي الكريم على الخليل إبراهيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:

فقد روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة، أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة، فأمر بها فأُخرجت، فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل في أيديهما من الأزلام[1]، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((قاتلهم الله، لقد علِموا ما استقسما بها قط))[2].


فواعجبًا لهم، يجترئون على خليل الرحمن، وولدِه الصادق الوعدِ، بتصويرهما بهذه الصورة الآثمة، مع علمهم المسبَق أنهما ما استقسما بها قط، والله تعالى قد آتى خليلَه رُشدَه من صغره حين أنكر على أبيه وقومه عبادةَ أصنامٍ صماء، وتماثيل بكماء، لا تسمَع عابديها إذا نادَوها، ولا تُبصِرهم إذا أقبلوا إليها، أو ارتحلوا عنها، ولا تملِك لهم ولا لأنفسها نفعًا ولا ضرًّا، يصور حالَ هذه الأصنام - التي لا تستطيع أن تدفع عن نفسها الأذى - قولُ الشاعر:
أربٌّ يبول الثُّعلبانُ برأسه لقد هان مَن بالت عليه الثعالبُ

كيف يظنُّ بإبراهيمَ الخليلِ الذي قصر حاجته على ربه حين أتاه المَلَكُ وهو في المنجنيق ليرمى في النار، فقال: لك حاجة؟ قال: حسبي الله ونعم الوكيل.


كيف يظن بإبراهيم الخليل الذي أخلص العبادةَ لله وحده، ودأب على طاعة الله قلبًا وقالبًا: ﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [البقرة: 131].


كيف يظنُّ بإبراهيم الخليل الذي وفَّى العبودية لله رب العالمين، وقد أثنى عليه سبحانه بقوله: ﴿ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى ﴾ [النجم: 37].


روى مسلم عن جندب البَجَلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن اللهَ اتخذني خليلًا كما اتخذ إبراهيم خليلًا))[3].


وروى البخاري عن عمرو بن ميمون قال: إن معاذًا لما قدِم اليمن صلى بهم الصبح فقرأ: ﴿ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ﴾ [النساء: 125]، فقال رجلٌ من القوم: لقد قرَّتْ عينُ أم إبراهيم[4].


وفي الصحيحينِ عن أبي هريرة قال: قيل: يا رسول الله، مَن أكرم الناس؟ قال: ((أتقاهم))، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: ((فيوسفُ نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله))، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: ((فعن معادنِ العرب تسألوني؟ خيارُهم في الجاهلية خيارُهم في الإسلام إذا فقهوا))[5].


وروى البخاري عن ابن عمرَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الكريم ابن الكريمابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم))[6].


وروى مسلم عن أنس بن مالك قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا خير البرية، فقال: ((ذاك إبراهيم[7]))[8].


قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى -: "وهذا من باب الهضم والتواضع مع والده الخليلِ عليه السلام؛ كما قال: ((لا تفضِّلوني على الأنبياء))، وقال: ((لا تفضِّلوني على موسى؛ فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأكون أولَ مَن يُفِيق، فأجد موسى باطشًا بقائمة العرش، فلا أدري أفاق قبلي أم جُوزِيَ بصعقة الطور؟))[9]، وهذا كله لا ينافي ما ثبت بالتواتر عنه صلوات الله وسلامه عليه من أنه سيدُ ولد آدم يوم القيامة.


ولما كان إبراهيم عليه السلام أفضل الرسل وأولي العزم بعد محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، أُمِر المصلِّي أن يقول في تشهده ما ثبت في الصحيحين من حديث كعب بن عجرة وغيره، قال: قلنا: يا رسول الله، هذا السلام عليك قد عرفناه، فكيف الصلاة عليك؟ قال: ((قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليتَ على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد))[10]"[11].


وروى البخاريُّ عن ابن عباس قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يعوِّذُ الحسَن والحسين ويقول: ((إن أباكما كان يعوِّذ بهما إسماعيل وإسحاق، أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامَّة، ومن كل عين لامَّة[12]))[13].


وروى الترمذيُّ عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لقيتُ إبراهيمَ ليلة أُسرِيَ بي فقال: يا محمد، أقرئ أمتَك مني السلام، وأخبِرْهم أن الجنةَ طيِّبةُ التربة، عَذْبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر))[14].