التسامح في حياة النبي

لنأخذ الدين على سبيل المثال التسامح مهم جدا في حالة الدين إن طريقة عبادة الناس أمر شخصي للغاية ويمكن لأي شخص يهاجم دين الشخص أن يبدأ معركة حامية بسرعة كبيرة. لكل فرد الحق في تصديق ما يريد إذا كان هناك المزيد من التسامح بين الناس ، فستقل المعارك حول من هو على حق .

إن توضيح التعاليم الإسلامية فيما يتعلق بالحرية الدينية والتسامح لن يكون خارج السياق ، أكد القرآن الكريم بشكل خاص أن مسألة الدين تتعلق بضمير كل فرد ومن ثم ، يجب ألا يكون هناك على الإطلاق قوة وإكراه في الدين .

ولا يقتصر هذا التعليم على الورق أو كلام فقط ، بل يمارس بنزاهة كبيرة فكانت أول معاهدة إسلامية هي تلك التي أقامها النبي الكريم بعد هجرته مع السكان اليهود في المدينة المنورة كان أساس هذه المعاهدة قائمًا على مبدأ الحرية الدينية والتسامح .

عندما حُكم على قبيلة بنو نذير بالنفي من المدينة بسبب خيانتهم وسلوكهم المثير للفتنة ، أرادوا أن يصطحبوا أولئك الذين كانوا من أبناء الأنصار [أوائل المسلمين في المدينة المنورة] ولكنهم تحولوا إلى اليهودية بسبب لنذور الأنصار حاول الأنصار كبح جماحهم في المدينة إلا أنه لما عرض هذا الخلاف على النبي صلى الله عليه وسلم أصدر حكماً في حق الأنصار قائلًا: “لا إكراه في الدين” ، وأذن بني نذير بأخذ هؤلاء معهم .

في حياة النبي الكريم نجد أيضًا أمثلة عندما دخل يهود خيبر ومسيحيي نجران إلى الدولة الإسلامية ، منحهم الأنبياء الحرية الكاملة في العقيدة والممارسة .

في واقع الأمر ، هناك رواية مفادها أنه عندما أتى مسيحيو نجران إلى المدينة ، سمح لهم الرسول الكريم بأداء عبادتهم في المسجد النبوي على طريقتهم الخاصة وعندما حاول بعض الصحابة كبح جماحهم ، نهى النبي الكريم عنهم وهكذا ، واجه المسيحيون اتجاه الغرب في المسجد النبوي ذاته وأقاموا طقوسهم الخاصة في العبادة .