يضفي التسامح الشرعية على هيمنة أولئك الذين يوسعون التسامح ويعززها ، وبالتالي يؤكد عدم المساواة والعجز النسبي للأشخاص الذين يتم التسامح معهم : “إن التسامح مع شخص آخر هو فعل سلطة ؛ أن يتم التسامح معه هو قبول للضعف .
مع التسامح ، لا يوجد عادةً إدراج كامل أو مساواة مع الأغلبية وهذا يعني أنه يمكن اعتبار ممارسات وسياسات التسامح على أنها تؤكد وتبرير اختلافات السلطة الحالية والموقف التبعي لمجموعة الأقلية .
تم التعبير عن هذا المنظور في خطاب عام ليروي لوكاس ، ناشط أسود ، قال: “أرفض أن أكون لاعبًا صغيرًا يتم التسامح معه في منزله يتحدث الهولنديون البيض عن هولندا المتسامحة اسمحوا لي أن أكون واضحًا : أنا أرفض التسامح في بلدي .
في درجات التسامح المتفاوتة الأقوياء يحددون شروط وحدود التسامح على سبيل المثال ، يمكن أن تقتصر المعتقدات والممارسات المتعلقة بهويات مجموعة الأقلية (على سبيل المثال ، عدم مصافحة أشخاص من الجنس الآخر وارتداء الحجاب) على المجال الخاص ، بينما تنطبق المبادئ والقيم المعيارية العامة لمجموعة الأغلبية على المجال العام .
وبالتالي يمكن لسياسة التسامح أن تعني خصخصة ثقافات المهاجرين كما هو الحال في سياسة الاستيعاب في الدنمارك على الرغم من عدم إجبار الأقليات على تبني ثقافة الأغلبية ، فمن المتوقع أن تحافظ على ثقافتها الخاصة قدر الإمكان في المجال الخاص ، مما يعني أن المؤمنين الحقيقيين يمكن أن يكونوا مسلمين أو مسيحيين أو يهود فقط في المنزل أو في مجتمعهم الديني .
يمكن أن يعمل التسامح كممارسة تعسفية للسلطة لأنه يعتمد على ضبط النفس الطوعي لأولئك الذين يمكنهم التدخل .
قد يقرر المتسامح في أي وقت أنه ليست هناك حاجة لمواصلة التسامح مع الآخر .
يمكن أن يكون هناك دائمًا تغيير مفاجئ أو تدريجي في ميل المتسامح إلى عدم التدخل ، مما يترك التسامح في وضع غير آمن ويعتمد على حسن نية المتسامح .
قد يشعر المتسامحون ، بدورهم ، بالخوف والقلق من أن أي تصرفات تقوم بها مجموعتهم يمكن أن تخاطر بإزعاج المجموعة المهيمنة وفقدان الإذن باتباع أسلوب حياة مجموعتهم