حسن الكتاني

حسن الكتاني (يوم 7 رجب سنة 1392 هـ، سلا المغرب) فقيه سلفي وداعية مغربي، خطيب سابق بعدة مساجد. والده المؤرخ والتقني علي بن المنتصر الكتاني. اعتقل بعد تفجيرات الدار البيضاء سنة 2003، وبعد العفو الملكي عنه خلال حكومة بنكيران أطلق سراحه في ذكرى المولد النبوي في فبراير 2012.

يشكل، جنبا مع عمر الحدوشي ومحمد عبد الوهاب الرفيقي (أبو حفص) ومحمد الفزازي، ما يسمى بشيوخ السلفية في المغرب.
حياته

درس التمهيدي بمدرسة أمريكية في مدينة بوسطن والابتدائي في بمدارس الظهران الأهلية شرق المملكة العربية السعودية حيث كان أبوه، يُدرس في جامعة البترول والمعادن بها. وفي سنة 1403ه انتقل للحجاز، لمدينة جدة حيث أكمل دراسته بمدرسة منارة جدة الأهلية، التي كان يديرها مجموعة من الأساتذة من «الإخوان المسلمين». إلى أن نال الشهادة الثانوية سنة 1409ه. سافر لكثير من البلدان، منها إسبانيا مرارًا مع والده ومع غيره، ودخل للجزائر وزار تونس، ودخل لدمشق لصلة الرحم ولقي علماءها، وزار تركيا وقبرص وباكستان مع والديه وكذلك ماليزيا وسنغافورة وأستراليا ووالولايات المتحدة وكندا وسويسرا.

لما انتقل والده، للعمل بمنظمة المؤتمر الإسلامي مديرًا عامًّّا للمؤسسة الإسلامية للعلوم والتقنية بجدة، درس بمدارس منارة جدة. ولما انتهى تسجل في جامعة آل البيت بالمفرق، في قسم الفقه والأصول. وانتقل بعد ذلك لرباط بالمغرب فدرس في المعهد العالي العالمي علوم الإدارة والاقتصاد باللغة الإنجليزية (iihem) إلى أن نال شهادة الإجازة سنة 1416ه.

ثم شد الرحال للأردن، حيث استقر في عاصمتها عمَّان، ودرس في جامعة آل البيت الماجستير في الفقه والأصول، بمدينة المفرق قرب الحدود السورية. وكانت رسالته عن «فقه الحافظ أحمد بن الصديق الغماري دراسة مقارنة» أشرف عليه فيها من الناحية التاريخية العلامة المؤرخ سعد الله أبو القاسم الجزائري، ومن الناحية الفقهية الأستاذ الدكتور أنس أبو عطا. ثم رجع للمغرب سنة 1420ه.

و نال شهادة من المجلس العلمي بالرباط بالوعظ والدعوة موقعة من رئيسه إذاك العباس بن عبد الله الجراري. والده هو أبو الحسن علي بن المنتصر، الأستاذ الدكتور في الهندسة الكهربائية وأحد كبار علماء الطاقة الذرية في العالم. وأمه هي أم الحسن نزهة بنت عبد الرحمن بن محمد الباقر بن محمد بن عبد الكبير الكتاني، وهي ابنة عمة والده. قد تزوج سنة 1421ه من السيدة أم محمد لمياء بنت محمد بن رضوان الزاكي التلمسانية ثم الرباطية الحاصلة على شهادة في برمجة الحاسوب والإجازة في الدراسات الإسلامية من جامعة محمد الخامس بالرباط.
الانتقادات والاعتقال بالتورط في الإرهاب
تثير أفكاره رفض المثقفين والاعلاميين والحقوقيين بالمغرب، لانها تتسم بالعدوانية وعد احترام الغير، بحيث أنه علق على وفاة المفكر السوري محمد شحرور بالقول: «هلك غير مأسوف عليه ليلقى جزاءه عند الله تعالى، بعدما أضاع عمره في تحريف شريعته»؛ وهو ما اعتبره العديد من المتتبعين استمرار في «نشر الأفكار السامة، والأمراض، وسط المجتمع»، ويطالب آخرون بمتابعته قضائيا ليتوقف عن نشر أفكاره الهدامة، كما أنه هاجم بشدة الحريات الفردية واعتبر أن «الحريات الفردية أخطر من الإرهاب». كما أنه هاجم قرار الحكومة المغربية قرار تمكين المرأة من مزاولة مهنة عدل. واعتبره عبثا. وقد أدانت الجبهة الوطنية لمناهضة التطرف والإرهاب هذه التصريحات التي اعتبرتها معاداة حقوق الإنسان ووتكفيرا لللدولة المغربية وقد وصف الباحث في الشؤون الإسلامية محمد ابن الأزرق الأنجري، حسن الكتاني بإنه إرهابي وتكفيري وقنبلة إرهابية موقوتة.تم اعتقاله من طرف السلطات المغربية على خلفية أحداث الدار البيضاء الإرهابية بتهمة التنظير للإرهاب، للفكر السلفي الجهادي، وحكم عليه ب 20 سنة سجنًا
مسيرته السياسية

درّس في مسجدي مكة المكرمة بسلا ومسجد الضياء بحي النهضة بالرباط، كما تولى خطبة الجمعة بمسجد مكة إلى أن أوقف عن الخطبة بسبب مشاركته في التوقيع على فتوى علماء المغرب في من تحالف مع الصليبيين ضد المسلمين، التي حرم فيها التعوان مع الولايات المتحدة ضد الإرهاب.
مصنفاته

. فقه الحافظ أحمد بن الصديق. ط.
. زهر الربا في تفسير آيات الربا. ط.
. التأويل عند علماء المسلمين. ط.
. وصف «المحلى» لابن حزم الظاهري. ط.
. الرد على الطاعن في أبي هريرة ط.
. الرد على من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر كريب. ط.
. حكم نكاح الكتابية. ط.
. جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط.
. إلقاء الفهر على أصحاب السحر. ط.
. ماهية الإقالة. ط.
. الحركة الإسلامية في أفغانستان. (نشر في بعض المجلات).
. الحركة الإسلامية في المغرب. (نشر في مجلة باكستانية).
. استلهام رحمة الباري بترجمة شيخنا عبد الله الغماري.خ.
. الجواب لأهل السنة والكتاب. خ.
. تعليقات وتعقيبات على ترجمة التليدي لحسن الشبوكي. (ط. في موقع ملتقى أهل الحديث بالأنترنيت).و في دار الحديث الكتانية.
. الأجوبة الوفية عن الأسئلة الزكية. ط مرتين بلبنان.
. قناص الفوائد في الجرح والتعديل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ في عدة أجزاء لم يتم بعد.
. تقديم «توجيه الأنظار» لابن الصديق. ط.
. تخريج أحاديث «الدواهي المدهية للفرق المحمية» لأبي محمد جعفر الكتاني. ط.
. تخريج وتحقيق «الرياض الريانية في الشعبة الكتانية» له. خ لم يتم.
. إتحاف الخليل لشرح المرشد المعين بالدليل. في حوالي 80 شريط.
. شرح «الدرر البهية» للشوكاني، بالاشتراك، في حوالي 80 شريط.
. شرح «النصيحة الكافية» لأحمد زروق، في حوالي 25 شريط.
. شرح «العقيدة القيروانية» في حوالي 20 شريط.
. شرح عقيدة «منهاج المسلم» للجزائري في حوالي 10 أشرطة.
. نظرات في الدعوة النجدية. ط. مرتين في لبنان.
.مباحث في العذر بالجهل وإقامة الحجة. ط. بلبنان.
.إظهار البشاشة في الجواب عن أسئلة سجن عكاشة.ط. بلبنان.
.الجواب عن إشكال من حرم الإضراب. ط. بلبنان.
.ذكر أسماء الأنبياء ومعانيها.

عساكـ على القوهـ وفي انتظارجديدك
جنائن الورد لك ولقلمك الرائع
دمت بود