ابن عماد الأقفهسي

شهاب الدّين أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي أبو العباس الأَقْفَهْسي ثم القاهري الشافعي(بفتح الهمزة، وسكون القاف، وفتح الفاء، وسكون الهاء) المعروف بابن العماد، أحد أئمة الفقهاء الشافعية.ولد قبل الخمسين وسبعمائة (750هـ)، واشتغل في الفقه والعربية وغير ذلك، وأخذ عن الجمال الإسنوي وغيره، وصنّف التصانيف المفيدة نظماً ونثراً ومتناً وشرحاً، منها «أحكام المساجد» و«أحكام النّكاح» و«حوادث الهجرة» وكتاب «التبيان فيما يحلّ ويحرم من الحيوان» و«رفع الإلباس عن دهم الوسواس» و«شرح حوادث الهجرة» له، و«القول التّام في أحكام المأموم والإمام» وغير ذلك. وسمع منه ابن حجر، وكتب عنه برهان الدّين محدّث حلب.

ولد في مصر، وتتلمذ على والدهِ الإمام المعروف آية زمانه صاحب التصنيفات المنوعة، ونسبتهُ إلى مدينة اقفهس وهي بلدة من أعمال البهنسا تقع في مصر، وهو من مواليد القاهرة، وبها نشأ وطلب العلم على علمائها، وتوفي سنة 808هـ، ولهُ مؤلفات في الفقه والأدب. وولي التدريس ببعض مدارس منية ابن خصيب في مصر وحج عام 800 هـ، وهو كثير الإطلاع والمعرفة، وصنف كتباً كثيرة، وتقدم في الفقه. له نظم وشروح على مؤلفات الإمام النووي وغيره من العلماء.
وفاته

كانت وفاته في عام 808هـ، قبل بلوغه الستين من عمره.
من مؤلفاته

آداب الأكل.
إحكام الحكم.
أحكام الحيوان.
أحكام المساجد أو تسهيل المقاصد.
الاقتصاد في كفاية الاعتقاد، وهو شرح لكتاب الإمام أبو حامد الغزالي، الاقتصاد في الأعتقاد.
القول التمام في آداب دخول الحمام.
إكرام من يعيش بتحريم الخمر والحشيش.
البحر العجاج في شرح المنهاج.
الأواني والظروف وأحكامها وما فيها من المظروف.
ألفاظ القطرات شرح جامع المختصرات.
البيان فيما يحل ويحرم من الحيوان.
تحفة الإخوان في نظم التبيان، شرح لكتاب الإمام النووي (التبيان في آداب حملة القرآن).
تسهيل المقاصد لزوار المساجد.
التعليق على المهمات.
التوضيح.
الدر النفيس.
الدرة الضوئية في الهجرة النبوية.
رفع الجناح عما هو من المرأة مباح.
شرح الأربعين النووية.
توقيف الحكام على غوامض الأحكام.

في الحساب والهيئة

تتلمذ على ابن المجدي ثم صنف في الحساب والهيئة:

«الجوهر المكنون في الحساب المصون»

«الأمثلة الظاهرة في حساب ربع الدائرة»«رسالة في الأسطرلاب»

سلم ذوقكـ على حسن الانتـــــــقاااء
بـ إنتظآر جديدك وعذب أطرٌوحآتك
كل الوووود