النجوى فى كتاب الله - منتديات احساس ناي

 ننتظر تسجيلك هـنـا

{ فَعِاليَآت احساس ناي ) ~
                             


عدد مرات النقر : 323
عدد  مرات الظهور : 7,246,803
عدد مرات النقر : 301
عدد  مرات الظهور : 7,246,800
عدد مرات النقر : 197
عدد  مرات الظهور : 7,246,839
عدد مرات النقر : 166
عدد  مرات الظهور : 7,246,839
عدد مرات النقر : 185
عدد  مرات الظهور : 7,246,839

عدد مرات النقر : 9
عدد  مرات الظهور : 764,958

عدد مرات النقر : 20
عدد  مرات الظهور : 759,547

عدد مرات النقر : 12
عدد  مرات الظهور : 760,071


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 05-28-2023, 01:35 PM
عطيه الدماطى متواجد حالياً
    Male
Awards Showcase
 
 عضويتي » 92
 جيت فيذا » May 2023
 آخر حضور » اليوم (03:15 PM)
آبدآعاتي » 11,592
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » عطيه الدماطى has a reputation beyond reputeعطيه الدماطى has a reputation beyond reputeعطيه الدماطى has a reputation beyond reputeعطيه الدماطى has a reputation beyond reputeعطيه الدماطى has a reputation beyond reputeعطيه الدماطى has a reputation beyond reputeعطيه الدماطى has a reputation beyond reputeعطيه الدماطى has a reputation beyond reputeعطيه الدماطى has a reputation beyond reputeعطيه الدماطى has a reputation beyond reputeعطيه الدماطى has a reputation beyond repute
الاعجابات المتلقاة : 87
الاعجابات المُرسلة » 0
مَزآجِي   :
 آوسِمتي »
 
افتراضي النجوى فى كتاب الله

Facebook Twitter


النجوى فى كتاب الله
علم الله بالنجوى :
بين الله أنه يعلم ما يحدث من نجوى أى كلام خافت بين ثلاثة أو أربعة أو خمسة لأنه يكون معهم والمقصود يعرف ما يتحدثون به من حديث خفيض وفى هذا قال سبحانه:
" ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا "
وبين الله أن عقيدة الكفار هو أن الله لا يسمع سرهم وهو كلامهم داخل أنفسهم ولا يسمع نجواهم وهو كلامهم الخافت أى الخفيض بينهم وبين بعض وفى هذا قال سبحانه:
"ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم"
وقال أيضا:
" أم يحسبون إنا لا نسمع سرهم ونجواهم"
ومن ثم يظنون أن الله لا يسمع أى يعلم بما فى أنفسهم وبما بينهم وبين بعض من كلام خافت
أنواع النجوى :
قسم الله النجوى إلى نوعين :
الأول النجوى وهى التناجى أى الحديث الخافت بين فردين أو أكثر بالبر والتقوى وهو عمل الخير والمقصود طاعة الله حيث قال :
"وتناجوا بالبر والتقوى "
الثانى التناجى وهو الحديث الخفيض بين فردين أو أكثر بالإثم وهو العدوان أى ارتكاب الشر والمقصود عصيان اللاه ورسوله(ص)وهو قوله حيث قال :
" ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول"
أنواع النجوى فى الخير :
بين الله أن نجواهم وهو حديثهم الخافت فيما بينهم الخير فيه فى ثلاثة أمور :
1-الأمر بالصدقة وهى العطاء المالى للأخرين سواء نقود أو طعام أو كسوة أو غير هذا
2- الأمر بالمعروف وهو أن يطلبوا من بعضهم عمل خير كالزواج أو زيارة مريض
3- الإصلاح بين الناس وهو المصالحة أى الحكم بين المتخاصمين بالعدل
وفى هذا قال سبحانه :
"لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس "
النهى عن النجوى المحرمة :
بين الله أن نهى الناس عن النجوى وهى الحديث الخافت بينهم بالشر ومع هذا النهى عادوا لتكرار الذنب الذى نهزا عنه والمقصود الذى حرمه الله عليهم وفى هذا قال سبحانه:
"ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه"
وخاطب الله المؤمنين فقال :
لإذا تناجيتم أى تحدثتم بحديث خافت فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول والمقصود فلا تتحدثوا بالذنب وهو الخطيئة وهو مخالفة حكم الله المنزل على النبى(ص) وتناجوا بالبر والتقوى والمقصود وتحدثوا بالخير أى الفائدة والمقصود طاعة أحكام الله وفى هذا قال سبحانه :
"يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى "
نجوى المنافقين لتحزين المسلمين:
بين الله أن النجوى من الشيطان والمقصود أن الحديث الخافت الشرير من هوى الكفار والمنافقين والسبب فى ذلك الحديث الخافت أن يحزن الذين آمنوا والمقصود أن يخاف المسلمين من أذى الكفار والمنافقين
نجوى الظالمين
بين الله أنه أعلم بما يستمعون إذ يستمعون له والمقصود أعرف الذى يفرحون به إذ هم ينصتون للوحى وبين أنه أعرف بهم إذ هم نجوى والمقصود متحدثون متخافتون وبالأفاظ أخرى يكلمون بعضهم بصوت ضعيف حيث يقول الكفار :
إن تتبعون إلا رجلا مسحورا والمقصود إن تطيعون سوى إنسان مخادع
وفى هذا قال سبحانه
"نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا
نجوى سحرة فرعون:
بين الله أن السحرة تنازعوا أمرهم بينهم والمقصود تناقشوا بينهم فيما ثضيتهم والمقصود فلم يتفقوا فى حكمهم فيما بينهم وقد أسروا النجوى والمقصود وقد أخفتوا الكلام وبألفاظ أخرى خفضوا أصواتهم فقال بعضهم لبعض:
إن هذان لساحران والمقصود مخادعان يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما أى يحبان أن يطرداكم من بلادكم بخداعهم
وفى هذا قال سبحانه:
"فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى قالوا إن هذان ساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما "
نجوى الكفار:
بينالله أن الكفار أسروا النجوى والمقصود خفضوا أصواتهم فى الحديث فيما بينهم حيث قالوا لبعضهم البعض ::
هل هذا إلا بشر مثلكم والمقصود إلا إنسان شبهكم ؟
أفتاتون السحر وأنتم تبصرون والمقصود هل تصدقون الخداع وأنتم تفهمون؟
وفى هذا قال سبحانه:
"وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم أفتأتون السحر وأنتم تبصرون " تشريع الصدقة لتقليل النجوى مع الرسول (ص) :
أكثر المسلمون على الرسول(ص) من الحديث فأتعبوه نفسيا وبدنيا حيث كان كل من يريد أن يسأل عن أى شىء يذهب له لأخذ رأيه حتى ولو كان يعرف حكم الله فى قضيته ومن ثم شرع الله حكما لتقليل هذا الحيث المتعب حيث قال :
إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة والمقصود إذا حدثتم النبى حديثا خافتا فادفعوا قبل حديثكم مال للمحتاجين منكم ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم والمقصود فإن الدفع أحسن لكم أى أفضل لكم ثوابا فإن لم يكن معكم مال للعطاء فتحدثوا والله عفو كريم عن دفع الصدقة
وفى هذا قال سبحانه:
"يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم "
وكانت نتيجة التشريع أن المسلمين عدا قلة نادرة لم يعودوا يحدثون الرسول(ص) نهائيا بسبب خوفهم من دفع المال ومن ثم رفع الله تشريع دفع المال قبل التحدث مه النبى (ص) عنهم حيث قال :
"أأشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات فإذا لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة "
نجوى اخوة يوسف(ص):
بين الله أن اخوة يوسف(ص) لما تعبوا من اقناع يوسف(ص) بأخذ واحد منهم مكان أخيهم الثانى خلصوا نجيا والمقصود انصرفوا لمكان بعيد عنه متحدثين حديثا خافتا فقال أكبرهم :
ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله والمقصود ألم تتذكروا أن والدكم قد قد أحذ منكم عهدا بالقسم بالله ومن قبل ما فرطتم فى يوسف والمقصود ومن قبل قد ضيعتم يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لى أبى أو يحكم الله لى وهو خير الحاكمين والمقصود فلن أترك موضعى هذا حتى يسمح جلى والدى بالعودة أو يوحى الله فى وحيا وهو خير القضاة
وفى هذا قال سبحانه :
"فلما استيئسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم فى يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لى أبى أو يحكم الله لى وهو خير الحاكمين "
موسى(ص) النجى:
بين الله أنه نادى والمقصود كلم موسى (ص)من جانب الطور الأيمن والمقصود من جهة جبل الطور اليمين وبألفاظ أخرى قربه نجيا والمقصود جعله كليما أى متحدثا معه
وفى هذا قال سبحانه :
" وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا "



 توقيع : عطيه الدماطى

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 05-29-2023, 01:56 PM   #2



 
 عضويتي » 16
 جيت فيذا » Sep 2022
 آخر حضور » اليوم (07:24 PM)
آبدآعاتي » 3,698,573
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 التقييم » حكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond reputeحكاية ناي ♔ has a reputation beyond repute
الاعجابات المتلقاة » 2102
الاعجابات المُرسلة » 746
مَزآجِي   :  08
sms ~
لولا سعة الأمل لضاقت بنا الحياة
اللهم أيام كما نُحب و نتمنى ..♥️
 آوسِمتي »

حكاية ناي ♔ متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير وجعله بموازين.. حسنااتك
لا عدمناا حضوورك


 توقيع : حكاية ناي ♔

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رؤية الله في كتاب الله عطيه الدماطى › ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪• 1 01-23-2024 04:47 PM
عبد الله عباس الندوي حكاية ناي ♔ الشخصيات التاريخية والشعوب 1 01-11-2024 08:33 AM
حول كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل عظيم الروم (1) حكاية ناي ♔ › ~•₪• نبـي الرحمه وصحابته~•₪• 1 12-23-2023 11:42 AM
أبو الحسن علي-أبو عبد الله الصغير | قرارات مكلفة | التفكك العائلي الذي أنهى الوجود ا حكاية ناي ♔ السياحة والسفر 1 11-02-2023 03:56 PM
هل ذكر الشهيد فى سبيل الله فى كتاب الله ؟ عطيه الدماطى › ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪• 3 07-04-2023 03:30 PM


الساعة الآن 09:36 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging v3.1.0 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.