عازف الناي
03-29-2023, 03:53 PM
أحمد الله بمحامده التي هو لها أهل، والصلاة والسلام على خاتم رسله وأنبيائه، محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبعد:
فإن المطالعة والنظر في تراث العلامة الرباني محمد بن صالح العثيمين (https://www.alukah.net/sharia/0/101823/) - رحمه الله - يثري المطَّلع والناظر بجملة كبيرة من الفوائد والتقسيمات البديعة، والضوابط العلمية المتينة، وقد اخترت أن أذكر في هذه السلسلة من المقالات جملة منها، وسوف أخص بالذكر فيها ما كان منها مندرجًا تحت الرقم أربعة؛ ولذلك سميتها: رباعيات العلامة محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)، وقد وضعت لها عناوين تلخص مضامينها وتوضح مقاصدها، بعضها من وضعه رحمه الله، والآخر من عندي.
وإلى هذه الرباعيات فنقول، منها:
شروط النكاح:
قال العثيمين - رحمه الله -:" الخلاصة أن الشروط أربعة:
1- تعيين الزوجين.
2- ورضاهما.
3- والولي.
4- والشهادة على المذهب، أو الإعلان على رأي شيخ الإسلام، وأما الكفاءة فالصحيح أنها ليست بشرط ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (12 /106).
المحرمات بالنسب:
قال العثيمين - رحمه الله -:" ويمكن أن نجمل المحرمات بالنسب فنقول:
أولاً: الأصول وإن علون.
ثانياً: الفروع وإن نزلن.
ثالثاً: فروع الأصل الأدنى وإن نزلن، فالأب فروعه الأخ والأخت، وكذلك الأم.
رابعاً: فروع الأصل الأعلى، ولا نقول: وإن نزلن، أي: بنات الجد، وبنات الجدة دون بناتهن.
فهذه أربعة ضوابط، وإذا اشتبهت عليك الضوابط، فارجع إلى الشيء الواضح وهو الآية الكريمة ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (12 /111).
المحرمات بالمصاهرة:
قال العثيمين - رحمه الله -:" المحرمات بالمصاهرة أربعة أصناف:
أولاً: أصول الزوج على الزوجة.
ثانياً: فروع الزوج على الزوجة.
ثالثاً: أصول الزوجة على الزوج.
هذه الثلاث تحرم بمجرد العقد.
رابعاً: فروع الزوجة على الزوج ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (12 /128).
الفرق بين شروط النكاح والشروط فيه:
قال العثيمين - رحمه الله -: " أما الفرق بين شروط النكاح والشروط فيه، فهو من أربعة أوجه:
أولًا: أن شروط النكاح من وضع الشارع، فالله - سبحانه وتعالى - هو الذي وضعها وجعلها شروطاً، وأما الشروط في النكاح فهي من وضع العاقد، وهو الذي شرطها.
ثانيًا: شروط النكاح يتوقف عليها صحة النكاح، أما الشروط فيه فلا تتوقف عليها صحته، إنما يتوقف عليها لزومه، فلمن فات شرطه فسخ النكاح.
ثالثًا: أن شروط النكاح لا يمكن إسقاطها، والشروط في النكاح يمكن إسقاطها ممن هي له.
رابعًا: شروط النكاح لا تنقسم إلى صحيح وفاسد، والشروط في النكاح تنقسم إلى صحيح وفاسد ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (12 /163).
طبائع الإنسان:
قال العثيمين - رحمه الله -:" في الإنسان طبائع أربعة وهي:
1- الحرارة.
2- والبرودة.
3- والرطوبة.
4- واليبوسة ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (12 /208).
طلاق السنة:
قال العثيمين - رحمه الله -:" طلاق السنة، وهو ما جمع أربعة قيود:
1- أن يكون مرة،
2- وفي طهر،
3- ولم يجامعها فيه،
4- ولم يلحقها بطلقة أخرى ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (13 /36).
شروط الاستثناء:
قال العثيمين - رحمه الله -:" إذن شروط الاستثناء أربعة:
الأول: أن يكون المستثنى والمستثنى منه من متكلم واحد.
الثاني: أن يكون المستثنى من النصف فأقل إذا كان من عدد.
الثالث: أن يكون متصلًا بالمستثنى منه.
الرابع: أن ينويه قبل تمام المستثنى منه ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (13 /111).
الذين يسقطون الأخَ لأب:
قال العثيمين - رحمه الله -:" الذين يسقطون الأخَ لأب أربعة:
1- الابن.
2- وابن الابن.
3- والأب.
4- والأخ الشقيق ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (11 /238).
أربعة تكون أخواتهم عصبة بالغير:
قال العثيمين - رحمه الله -:" هؤلاء أربعة تكون أخواتهم عصبة بالغير:
1- ابن مع بنت.
2- ابن ابن مع بنت ابن.
3- أخ شقيق مع أخت شقيقة.
4- أخ لأب مع أخت لأب ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (11 /247).
بكر البعداني (https://www.alukah.net/authors/view/home/7813/بكر-البعداني/)
شبكة الالوكة
فإن المطالعة والنظر في تراث العلامة الرباني محمد بن صالح العثيمين (https://www.alukah.net/sharia/0/101823/) - رحمه الله - يثري المطَّلع والناظر بجملة كبيرة من الفوائد والتقسيمات البديعة، والضوابط العلمية المتينة، وقد اخترت أن أذكر في هذه السلسلة من المقالات جملة منها، وسوف أخص بالذكر فيها ما كان منها مندرجًا تحت الرقم أربعة؛ ولذلك سميتها: رباعيات العلامة محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)، وقد وضعت لها عناوين تلخص مضامينها وتوضح مقاصدها، بعضها من وضعه رحمه الله، والآخر من عندي.
وإلى هذه الرباعيات فنقول، منها:
شروط النكاح:
قال العثيمين - رحمه الله -:" الخلاصة أن الشروط أربعة:
1- تعيين الزوجين.
2- ورضاهما.
3- والولي.
4- والشهادة على المذهب، أو الإعلان على رأي شيخ الإسلام، وأما الكفاءة فالصحيح أنها ليست بشرط ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (12 /106).
المحرمات بالنسب:
قال العثيمين - رحمه الله -:" ويمكن أن نجمل المحرمات بالنسب فنقول:
أولاً: الأصول وإن علون.
ثانياً: الفروع وإن نزلن.
ثالثاً: فروع الأصل الأدنى وإن نزلن، فالأب فروعه الأخ والأخت، وكذلك الأم.
رابعاً: فروع الأصل الأعلى، ولا نقول: وإن نزلن، أي: بنات الجد، وبنات الجدة دون بناتهن.
فهذه أربعة ضوابط، وإذا اشتبهت عليك الضوابط، فارجع إلى الشيء الواضح وهو الآية الكريمة ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (12 /111).
المحرمات بالمصاهرة:
قال العثيمين - رحمه الله -:" المحرمات بالمصاهرة أربعة أصناف:
أولاً: أصول الزوج على الزوجة.
ثانياً: فروع الزوج على الزوجة.
ثالثاً: أصول الزوجة على الزوج.
هذه الثلاث تحرم بمجرد العقد.
رابعاً: فروع الزوجة على الزوج ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (12 /128).
الفرق بين شروط النكاح والشروط فيه:
قال العثيمين - رحمه الله -: " أما الفرق بين شروط النكاح والشروط فيه، فهو من أربعة أوجه:
أولًا: أن شروط النكاح من وضع الشارع، فالله - سبحانه وتعالى - هو الذي وضعها وجعلها شروطاً، وأما الشروط في النكاح فهي من وضع العاقد، وهو الذي شرطها.
ثانيًا: شروط النكاح يتوقف عليها صحة النكاح، أما الشروط فيه فلا تتوقف عليها صحته، إنما يتوقف عليها لزومه، فلمن فات شرطه فسخ النكاح.
ثالثًا: أن شروط النكاح لا يمكن إسقاطها، والشروط في النكاح يمكن إسقاطها ممن هي له.
رابعًا: شروط النكاح لا تنقسم إلى صحيح وفاسد، والشروط في النكاح تنقسم إلى صحيح وفاسد ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (12 /163).
طبائع الإنسان:
قال العثيمين - رحمه الله -:" في الإنسان طبائع أربعة وهي:
1- الحرارة.
2- والبرودة.
3- والرطوبة.
4- واليبوسة ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (12 /208).
طلاق السنة:
قال العثيمين - رحمه الله -:" طلاق السنة، وهو ما جمع أربعة قيود:
1- أن يكون مرة،
2- وفي طهر،
3- ولم يجامعها فيه،
4- ولم يلحقها بطلقة أخرى ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (13 /36).
شروط الاستثناء:
قال العثيمين - رحمه الله -:" إذن شروط الاستثناء أربعة:
الأول: أن يكون المستثنى والمستثنى منه من متكلم واحد.
الثاني: أن يكون المستثنى من النصف فأقل إذا كان من عدد.
الثالث: أن يكون متصلًا بالمستثنى منه.
الرابع: أن ينويه قبل تمام المستثنى منه ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (13 /111).
الذين يسقطون الأخَ لأب:
قال العثيمين - رحمه الله -:" الذين يسقطون الأخَ لأب أربعة:
1- الابن.
2- وابن الابن.
3- والأب.
4- والأخ الشقيق ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (11 /238).
أربعة تكون أخواتهم عصبة بالغير:
قال العثيمين - رحمه الله -:" هؤلاء أربعة تكون أخواتهم عصبة بالغير:
1- ابن مع بنت.
2- ابن ابن مع بنت ابن.
3- أخ شقيق مع أخت شقيقة.
4- أخ لأب مع أخت لأب ". الشرح الممتع على زاد المستقنع (11 /247).
بكر البعداني (https://www.alukah.net/authors/view/home/7813/بكر-البعداني/)
شبكة الالوكة