حكاية ناي ♔
11-06-2023, 01:29 PM
(ولد 4 يناير 1963 في إيران) هو الفيلسوف الإيراني المعاصر ومؤسس طریقة جدیدة في الفلسفة سمیت فلسفة Ontetic"'.
حياته
ولد ونما محمود الخاتمي في طهران، وأبدى اهتماما مبكرا في العلوم الإنسانية، وحضر حلقة دراسية للدراسات العلوم المتداولة في الجامعات الإسلامية في طهران وقم فی عنفوان شبابه وبلغ درجة الاجتهاد فی العلوم الإسلامیة التي هي أعلى مستوى في التعليم الإسلامي. وفي الوقت نفسه، بدأ أیضا لمواصلة تعليم الفلسفة في جامعة طهران لدرجة البكالوريوس والماجستير في الفلسفة الغربیة والماجستير فی الادیان والعرفان، وأخيرا على درجة الدكتوراه في الفلسفة الغربیة من جامعة طهران. بعد ذلك، سافر الی إنكلترا فدرس هنالک حتی حصل على درجة الدكتوراه الثانية، دامت اقامته هنالک لتکمیل دراساته العلیا. ثم عاد الخاتمي إلى إيران، وكان تعيينه في هيئة التدريس في قسم الفلسفة جامعة طهران في عام 1997 حيث هو الآن أستاذ (Professor) في الفلسفة المعاصرة. في عام 2002، تم تعيينه زميل الأكاديمية الإيرانية للفنون.
فلسفته
علی أساس مشرب فنومنولوجی الحدیث من جهة، والفلسفة الإسلامیة الوجودیة بروایة السهروردی وملاصدر الشیرازی من جهة اخری، وضع الخاتمي تأسیس منحصرا لنفسه فی الفلسفة مشهور ب«اونتتیک» وعلی نهجه المميز، رفض سوبجكتيفيسم والنسبية، وركز على دراسة طبيعة الوجود والنور علی ما کان علیه حکماء الفرس الأوائل والمسلمون. القلق الرئيسي فی هذه الفلسفة هوالإنسانية ونِسَب الإنسان.
مؤلفاته
قد بلغت مؤالفات الخاتمي حتی الآن اکثر من مائة؛ نذکر مجموعة منها هنا:
بالفارسیة
جهان در اندیشه هیدگر، مؤسسه اندیشه إسلامی ط1379-1،ط2- 1384
پدیدارشناسی دین، سازمان انتشارات 1382
درآمدی به فلسفة ذهن، جهاددانشگاهی دانشگاه تهران 1382
زیبایی شناسی از منظر پدیدار شناسی، فرهنگستان هنر (1383)
گفتارهایی در پدیدارشناسی هنر فرهنگستان هنر 1387
روانشناسی فلسفی انتشارات علم 1387
فلسفة ذهن انتشارات علم 1387
مدخل فلسفة غربی معاصر انتشارات علم1386
اندیشههای صدرایی انتشارات علم 1386
جستارهای صدرایی انتشارات علم 1386
ذهن آگاهی وخود انتشارات علم 1386
زمینه مدرنیته انتشارات علم 1387
حياته
ولد ونما محمود الخاتمي في طهران، وأبدى اهتماما مبكرا في العلوم الإنسانية، وحضر حلقة دراسية للدراسات العلوم المتداولة في الجامعات الإسلامية في طهران وقم فی عنفوان شبابه وبلغ درجة الاجتهاد فی العلوم الإسلامیة التي هي أعلى مستوى في التعليم الإسلامي. وفي الوقت نفسه، بدأ أیضا لمواصلة تعليم الفلسفة في جامعة طهران لدرجة البكالوريوس والماجستير في الفلسفة الغربیة والماجستير فی الادیان والعرفان، وأخيرا على درجة الدكتوراه في الفلسفة الغربیة من جامعة طهران. بعد ذلك، سافر الی إنكلترا فدرس هنالک حتی حصل على درجة الدكتوراه الثانية، دامت اقامته هنالک لتکمیل دراساته العلیا. ثم عاد الخاتمي إلى إيران، وكان تعيينه في هيئة التدريس في قسم الفلسفة جامعة طهران في عام 1997 حيث هو الآن أستاذ (Professor) في الفلسفة المعاصرة. في عام 2002، تم تعيينه زميل الأكاديمية الإيرانية للفنون.
فلسفته
علی أساس مشرب فنومنولوجی الحدیث من جهة، والفلسفة الإسلامیة الوجودیة بروایة السهروردی وملاصدر الشیرازی من جهة اخری، وضع الخاتمي تأسیس منحصرا لنفسه فی الفلسفة مشهور ب«اونتتیک» وعلی نهجه المميز، رفض سوبجكتيفيسم والنسبية، وركز على دراسة طبيعة الوجود والنور علی ما کان علیه حکماء الفرس الأوائل والمسلمون. القلق الرئيسي فی هذه الفلسفة هوالإنسانية ونِسَب الإنسان.
مؤلفاته
قد بلغت مؤالفات الخاتمي حتی الآن اکثر من مائة؛ نذکر مجموعة منها هنا:
بالفارسیة
جهان در اندیشه هیدگر، مؤسسه اندیشه إسلامی ط1379-1،ط2- 1384
پدیدارشناسی دین، سازمان انتشارات 1382
درآمدی به فلسفة ذهن، جهاددانشگاهی دانشگاه تهران 1382
زیبایی شناسی از منظر پدیدار شناسی، فرهنگستان هنر (1383)
گفتارهایی در پدیدارشناسی هنر فرهنگستان هنر 1387
روانشناسی فلسفی انتشارات علم 1387
فلسفة ذهن انتشارات علم 1387
مدخل فلسفة غربی معاصر انتشارات علم1386
اندیشههای صدرایی انتشارات علم 1386
جستارهای صدرایی انتشارات علم 1386
ذهن آگاهی وخود انتشارات علم 1386
زمینه مدرنیته انتشارات علم 1387