(857 - 939 هـ = 1453 - 1532 م) فقيه مالكي، محدث، نحوي، لغوي، ومتصوف على الطريقة الشاذلية، اشتهر بشروحه على رسالة ابن أبي زيد القيرواني وخصوصاً شرحه المسمّى (كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني).
اسمه
هو: نور الدين أبو الحسن علي بن ناصر الدين محمد بن محمد بن محمد بن خلف بن جبريل، المنوفي المصري المالكي الشاذلي.
مولده
ولد بالقاهرة بعد العصر 3 رمضان سنة 857 هـ / 1453 م.
شيوخه
أخذ الفقه والنحو وغيره عن جماعة من العلماء، منهم:

تقي الدين الحصني.
جلال الدين السيوطي.
الكمال بن أبي شريف.
نور الدين السنْهوري.
نور الدين الفيومي.
شمس الدين الجوجري.
الشهاب ابن الأقطع.
الأخوين عبد القادر وعبد الغنى بن تقي.
السراج عمر النتائي.
الزين عبد الرحمن الأنفاسي.
زين الدين عبد القادر بن شعبان.
شهاب الدين الصيرفي.

مؤلفاته
له تصانيف كثيرة في الفقه والحديث والنحو، منها:
عمدة السالك على مذهب مالك، ومختصرها: المقدمة العِزَّية للجماعة الأزهرية.
ستة شروح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، الأول: غاية الأماني، والثاني: تحقيق المباني، والثالث: توضيح الألفاظ والمعاني، والرابع: تلخيص التحقيق، والخامس: الفيض الرحماني، والسادس: كفاية الطالب الرباني.
شرحان على الجامع الصحيح للبخاري، الأول: «معونة القارئ لصحيح البخاري» في مجلد ضخم، فرغ من تأليفه في رمضان 921 هـ والثاني: «صيانة القارئ عن الخطأ واللحن في البخاري».
شرحان على الآجرومية في النحو. شرح كبير وشرح متوسط، الأول: «الجوهرة المعنوية على الآجرومية»، والثاني: «الدرر المضية في شرح الآجرومية».
شرح مختصر خليل.
شرح صحيح مسلم.
شرح الترغيب والترهيب للمنذري.
تلخيص شرح السنوسي على أم البراهين.
حاشية على العقائد للتفتازاني.
شرح منازل السائرين.
شرح القرطبية.
شرحان على الخطبة والعقيدة.
تحفة المصلي وشرحها.
شفاء العليل في لغات خليل.
الوسائل السنية من المقاصد السخاوية.

الجامع والزيادة الأسيوطية في الحديث.
مناسك الحج.

وفاته
توفي بالقاهرة في شهر صفر سنة 939 هـ / 1532 م، وفي بعض المصادر 930 هـ / 1524 م.

يعطيكـ ربي العآفيهـ
بـ إنتظارجديدك بكل شوق
ودي ووردي