تفسير اسماء الله الحسنى/المهمين - منتديات احساس ناي

 ننتظر تسجيلك هـنـا

{ فَعِاليَآت احساس ناي ) ~
                             


عدد مرات النقر : 385
عدد  مرات الظهور : 12,769,494
عدد مرات النقر : 397
عدد  مرات الظهور : 12,769,491
عدد مرات النقر : 271
عدد  مرات الظهور : 12,769,530
عدد مرات النقر : 198
عدد  مرات الظهور : 12,769,530
عدد مرات النقر : 480
عدد  مرات الظهور : 12,769,530

عدد مرات النقر : 48
عدد  مرات الظهور : 6,287,649
عدد مرات النقر : 30
عدد  مرات الظهور : 2,448,8830
عدد مرات النقر : 31
عدد  مرات الظهور : 2,448,8771
عدد مرات النقر : 25
عدد  مرات الظهور : 2,448,8732
عدد مرات النقر : 31
عدد  مرات الظهور : 2,448,8713

عدد مرات النقر : 130
عدد  مرات الظهور : 6,282,238

عدد مرات النقر : 36
عدد  مرات الظهور : 6,282,762

العودة   منتديات احساس ناي > ๑۩۞۩๑{ القسم الاسلامي }๑۩۞۩๑ > › ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪•

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 01-11-2025, 07:07 AM
ناطق العبيدي متواجد حالياً
Awards Showcase
 
 عضويتي » 128
 جيت فيذا » Jan 2024
 آخر حضور » يوم أمس (01:18 PM)
آبدآعاتي » 12,795
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » ناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond reputeناطق العبيدي has a reputation beyond repute
الاعجابات المتلقاة : 84
الاعجابات المُرسلة » 389
مَزآجِي   :  01
 آوسِمتي »
 
افتراضي تفسير اسماء الله الحسنى/المهمين

Facebook Twitter


بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
المهيمن
اعلم ان معنى المهيمن هو القائم على خلقه باعمالهم و محياهم و مماتهم و بعثهم و وجودهم و هذا الاسم جامع للاسلام و دليل الظاهر و الباطن
قال رجل من الصالحين
عجبت لمن خرج من الدنيا و لم يستمتع بنعيمها قالوااوفى الدنيا نعيم يارجلقال نعم ان فيها نعيما يعدل نعيم الجنه قالوا و ماهو
قال ذكر الله و قيل ان المهيمن هو العلى عن جميع خلقه ، المتعالى بذاته و صفاته عن كل مالا يليق بذاته و صفاته المترفع فى افعاله عن الظلم قليله و كثيره ، ظاهرة و باطنه هو عال فى كمال التشريع و جمال التعبير و روعة البيان و غير ذلك من وجوه الاعجازو هو الرقيب على عباده يعلم سرهم و نجواهم و يطلع على مكنونات ضمائرهم و ما تخفيه سرائرهم فهو جل شانه اعلم بهم من انفسهم بانفسهم لا تخفى عليه من امرهم و لا من امر سائر الملك خافيه لا يغفل عن شئ و لا يشغله شئ عن شئ و هو الحكيم الخبير الذى احاط بكل شئ علما و احصى كل شئ عدداو قيل عن المهيمن
هيمن على المكان اى اطلع عليه و راقبه مراقبه تامه و ايضا ......الشاهد الذى يبصر الاشياء على ماهى عليه و يخبر عما شاء بصدق لا يدانيه صدق فهو الشاهد الذى لا تعترى شهادته ادنى شبهه و لا ادنى ذره من شك و المهيمن هوالقائم على كل نفس بما كسبت ، المدبر لشئون الخلق وفق حكمه بالغه واراده نافذه و قدره منفذه و علم محيط بما كان و بما يكون و بما هو كائن و المهيمن هو الحفيظ الذى لا يضل و لا ينسى و لا يضيع اجر من احسن عملا و لا يغفل عمن اساء و ظلم و لا يعزب عن علمه مثقال ذرة فى الارض و لا فى السماء و المهيمن هو الامين الذى لا تضيع عنده ودائعه ، و هو الذى يوفى لمن وفى له كما قال تعالى و اوفوا بعهدى اوف بعهدكم و هو المؤمن الذى يلقى فى قلوب عباده الصالحين الامن و يشعرهم دائما بالامان كما قال جل شانه فى سورة الانعام الذين امنو و لم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون و يجب ان نعلم ان هذا الاسم يشعرنا بالمهابه و الاجلال،فلا يسعنا الا ان نسبح بحمده و نقدس له و نشهد بانه الواحدالاحد ، الذى لا راد لقضائه و لا معقب لحكمه ،و انه ليس لاحد معه شئ فى تدبير هذا الملك و لا فى تصريف اى امر من الامور الا بارادته فالامر امره فى العاجل و الاجل فمن ادعى انه مهيمن على شئ بمعنى انه قائم على حفظه مدبر له بقدرته و ارادته و علمه دون ان يستعين فى ذلك بالله ...... فهو كاذب فى دعواه عاجز كل العجز عن فعل اى شئ يريد فعله اذا لم يكن من الله عون للفتى فأول مايجنى عليه اجتهاده

و قال الزجاجى و الخطابى و الحليمى
====================
و معنى المهيمن هو لا ينقص المطيعين يوم الحساب من طاعاتهم شيئا فلا يثيبهم عليه لان الثواب لا يعجزه و لا هو مستكره عليه
فيضطر الى كتمان بعض الاعمال او جحدها و ليس ببخيل فيحمله استكثارالثواب اذا كثرت الاعمال عل كتمان بعضها و لا يلحقه نقص بما يثبت فيحبس بعضه لانه ليس منتفعا بملكه حتى اذا نفع غيره به زال انتفاعه بنفسه و كما لا ينقص المطيع من حسناته شيئا
لا يزيدالعصاه على ما اجترحوه من السيئات شيئا ، فيزيدهم عقابا على ما استحقوه لا نه واحدا من الكذب و الظلم غير جائز عليه
و قد سمى اهل النار جزاء فما لم يكن ذنبا لم يكن جزاء ،و لم يكن وفاقا فدل ذلك على انه لا يفعله و قال ابن كثير قال ابن عباس ........ هو الشاهد على خلقه باعمالهم بمعنى رقيب عليهم
و قال الرازى المهيمن هو المؤمن و انما قلبت الهمزه هاء لان الهاء اخف من الهمزه و له نظائر فى اللغه كقولنا......هيهات.....و أيهات......و هياك......و اياك وعلى هذا التقدير فالمهيمن هو المؤمن
و قال الحسن البصرى
المهيمن ...... هوالمصدق
للشيخ الجليل هشام عباس



 توقيع : ناطق العبيدي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ ناطق العبيدي على المشاركة المفيدة:
 (01-17-2025)
 

مواقع النشر (المفضلة)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:39 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging v3.1.0 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.